2 / 19 لا نِهايَةَ لَهُ الكتاب « وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ » . « 1 » الحديث 1445 . الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ لا يَنتَهي . « 2 » 1446 . عنه عليه السلام : شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما : العِلمُ وَالعَقلُ . « 3 » 1447 . عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ . « 4 » 2 / 20 النَّوادِر 1448 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الشَّريعَةُ أقوالي ، وَالطَّريقَةُأفعالي ، وَالحَقيقَةُأحوالي ، وَالمَعرِفَةُرَأسُ مالي . « 5 » 1449 . عنه صلى الله عليه وآله : مَا استَرذَلَ اللَّهُ عَبداً إلّاحَرَمَهُ العِلمَ . « 6 »

--> ( 1 ) . يوسف : 76 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 1054 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 43 ح 1035 . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 5768 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 9193 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 433 ح 7462 . ( 5 ) . مستدرك الوسائل : ج 11 ص 173 ح 12672 نقلًا عن عوالي اللآلي : ج 4 ص 124 ح 212 وليس في الطبعة التي بأيدينا « المعرفة رأس مالي » . ( 6 ) . الفردوس : ج 4 ص 58 ح 6182 عن ابن عبّاس ، لسان الميزان : ج 1 ص 871 عن أبي هريرة وفيه « حظر عنه » بدل « حرمه » ، الجامع الصغير : ج 2 ص 483 ح 7809 نقلًا عن عبدان في الصحابة وأبي موسى في الذيل عن بشير بن النهاس ، كنزالعمّال : ج 10 ص 157 ح 28806 نقلًا عن ابن النجّار عن أبي هريرة وفيه « حظر عليه العلم والأدب » بدل « حرمه العلم » ؛ نهج البلاغة : الحكمة 288 ، غرر الحكم : ح 4100 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، أعلام الدين : ص 80 كلّها نحوه .